EN
2016
八月十七日

〈一代宗師饒宗頤〉文灼非

中國的文化很複雜。歐洲最古老的國家,基本上有很多中國文化,

中國不少古代的書籍都交了給外人,所以我們的文化什麼成分都有。

我希望保持身體健康,盡我的力量為國家服務。 — 饒宗頤

IMG_5370_01%281%29.PNG

認識饒宗頤教授(人們都尊稱他饒公,比較親切)超過四分之一世紀,早在八十年代筆者於港大唸書時,有機會隨中文系的前輩到饒公位於跑馬地的家拜年,當時對他的豐富藏書感到驚訝。從1952年到1968年,他在港大中文系任 教,栽培了不少學術人才。當年中文系在英國漢學家林仰山(F. S. Drake)教授的領導下,用人不拘一格,文、史、哲、藝不分家,學術氣氛濃厚。在香港自由的學術環境下,饒教授的才華得到充分的發揮,很早便與世界各國多個漢學重鎮建立深厚的關係。即使他離開了香港大學,多年來仍然保持密切聯繫。香港大學也是最早向饒公頒授榮譽博士,肯定其國際學術地位的本地學府。記得在1987年夏天,我把一篇談南宋詞人的論文請他指正,沒想到他真的用心批閱,更向我提出了一些修改的建議,令我喜出望外。他樂於對後學的指導,在學界有口皆碑。

IMG_5371_01.PNG

海量書畫作品捐贈港大

落葉歸根,十幾年前,饒宗頤教授把大部分的藏 書和不少書畫捐贈給香港大學。港大珍而重之,由當時任副校長的李焯芬教授負責籌組成立饒宗頤學術館(下稱學術館),整理饒教授數萬冊藏書、編輯他的海量著作、策劃多個書畫展、籌辦一系列學術活動,不只在香港發光發熱,更在世界各地引起潮。近年饒學成了一門顯學,備受各界重視。 2002年初,筆者邀請饒公擔任本刊學術顧問,他二話不說便答應了,而且更樂於在重要的周年紀念號為本刊題辭。學術館成立前,他在2002 年底接受筆者在本刊的專訪,暢談他的治學之道及對學術館的期望。他希望可以辦成一所文化學院,而他豐富的藏書,可以顯示出他的治學之道,他當時在訪問中說:「我的藏書可以反映出我做學問的苦行,是一點一滴積累而來的,寫文章不容易。」 2008年春節前,筆者請求饒教授用他的一首詩詞作品為我寫了一幅行草,他選了一首70年代初的詞,詞牌是《水調歌頭》,題目是〈留別星洲諸子〉,是他1973年離任新加坡國立大學中文系教授時為學生所作,詞中反映了他的人生哲理與治學心得,是較少見的氣魄恢弘之作,意境深邃而風格豪邁:

百年只一霎,珍重在須臾。至人用兩致一,寸寸即功夫。

嘗踏重關萬里,又繞離亭千樹,飛隼擊平蕪。

蒼山渺無際,平地總長途。古今事,爭旦夕,費躊躇。

藏天下於天下,莫笑愚公愚。定久便智慧出,霜重自然冰至,辛苦待舂鋤。

欄外春如舊,一任子規呼。

書法下款:丙戍九十叟選堂。九十高齡的他行草仍揮灑自如,功力非凡。

IMG_5373_01.PNG

望百之齡仍創作不輟

轉眼饒公已經快100歲,仍然書畫創作不輟,令人由衷地敬佩。 2013年是學術館慶祝成立十週年的大日子, 將搬遷至港大鄧志昂樓,即早年中文學院的所在地,更有歷史意義。我跟饒公的女兒饒清芬女士約了好幾個月,終於有機會在學術館再次訪問這位國學一代宗師。饒公與我們握手時仍很有力,可惜當日他患感冒未完全康復,只能作簡短的交談和拍照,編輯部同事不敢讓他太操勞。我們訪問了學術館幾位負責人,了解饒公近年的學術成果。攝影師同事知道有機會為這位大師拍照,都顯得特別興奮。難得饒公願意重操他的古琴,舉手投足之間,仍顯功架,事實上,他操琴已經超過60年了!饒教授說,研究中國文化很不容易,因為並非認識了一個朝代便足夠,文化是歷代傳承下來的,「這個國家過去在國際上常常受別人控制,五代時期契丹人曾經管治中國。契丹人很厲害,當代有人可以彈五十操古琴,我有一篇文章便是談古琴的斷代研究」。他續說:「女真(金)人統治我國北方時,連宋朝皇帝(徽、欽二宗)也被抓去,所以中國文化很複雜。自古以來,有一個特點,歐洲最古老的國家,基本上有很多中國文化,中國不少古代的書籍都交了給外人,所以我們的文化甚麼成分都有。孫中山提倡五族共和,就是這個原因。」饒教授對中國文化有很獨特的國際觀。

IMG_5372_01.PNG

寓養生於書法歲久功成

饒公最感到遺憾的是10年前有一段時間患了中風,如果不是這樣,他表示還可以多做些學問,「我希望保持身體健康,盡我的力量為國家服務」。我問他還有什麼研究想做?他說沒有,「我目前主要是寫狂草,我在空中就是這樣寫(抬頭作寫書法狀),我也很喜歡在睡覺的時候寫字」。饒公顯示出一種少見的赤子童真,逗得在場的人都笑起來。學術館這十年不斷出版饒公的著作,「一步一步 來,本來我就沒有甚麼要求」,他說這些成果與他的勤力有關係,也與他的精神有關。 「最近還寫很多書法,畫很多畫嗎?」筆者問。 「我也不知道我寫了那麼多。有人說我留在香港,很不可思議,我也不明白,好像是上帝的命令。」的確,饒公如果在1949年沒有移居香港而留在內地,難以有後來60多年輝煌的國際學術成就。饒公的養生之道是做氣功,寫狂草。 「啟功(內地書畫家)喜歡《淳化閣帖》,《淳化閣帖》的另一面是《神仙起居法》,我喜歡狂草,所以與他不同。」 《神仙起居法》是唐朝人楊凝式書寫的古代醫學上一種健身的按摩方法:「行住坐臥處,手摩肋與肚。心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,背拳摩腎部。才覺力倦來,即使家人助。行之不厭頻,晝夜無窮數。歲久積功成,漸入神仙路。」饒公寓養生於書法,難怪益壽延年。

(內文摘錄自《客家人》雜誌第三十四期)