本書專題研究饒宗頤教授所描繪的香港風光，並以他從1960年代至2015年繪寫香港各地風光人情的作品為中心，創作時期橫跨近半世紀。饒教授自1940年代始，雖偶有在世界各地旅遊或講學，但香港始終是他主要居停之地，故他筆下的香江景色別有一種情感。

序 —— 香江情懷
   
自從上世紀四十年代後期，饒宗頤教授從潮州到香港之後，就一直以香港為主要居停之地。雖然在後來的日子裏，他曾經到新加坡、印度、美國、法國、澳洲等地的大學任教或作學術研究，但都不是長期的勾留。他在這些地方，都會描繪當地的風光，這些作品不少都收入二○○六年出版的《饒宗頤藝術創作匯集》第二冊中。對於香港，他的寫生作品自是為數更多。
   
他一直認為，香港的自由風氣為他在學術及藝術上的發展提供了很重要的條件，因為在香港，他不但可以接觸中國大陸的學術及藝術發展資料，甚至世界各地的漢學情況，香港都可以第一時間知道。因為他在香港大學及香港中文大學等高等學府任教的關係，讓他有不少機會參與國外的學術研討會議、參觀各地的博物館，和使用其中所收藏有關中國學術及藝術的資料，以及流到海外的實物。這些資料是他學術研究的基礎，而他的學術成果，也直接影響到他的藝術發展。故此，他對香港的歷史研究也影響着他描繪香江風貌的繪畫。
   
饒教授曾有詩云：「故鄉隨腳是，足到便為家。」這是他真實的感受。對於香港這個地方，他可謂別有情懷，而這種情懷就反映在他的詩詞及書畫各方面。
   
不少從中國各地南來香港的文人學者及藝術家，都把香港作為暫時停留的一個地方。所以他們描繪香港，雖然是描繪眼前的景物；但是在情感上，常常只是停留在描繪「曾經步履所至的地方」而已。套用王靜安先生的三個境界所言，這樣的境界應該還是「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，而饒教授描繪的香港，個人則認為到了「眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的境界。就像他寫清水灣泛舟的風光，他寫的就是他《偶作示諸生》中「萬古不磨意，中流自在心」這種情懷。
   
故此，筆者認為饒教授繪寫香港和世界風光確有不同之處。雖然饒教授認為他的繪畫是和他的學術互相配合及增益，但他描繪世界各地風光時就像其他畫家一樣，是「望盡天涯路」，就算再進一步，也不過是「便縱有、千種風情，更與何人說」；至於描繪香港，肯定是朱竹垞的《賣花聲》句云：「燕子斜陽來又去，如此江山。」

壹． 香江情懷（序）
貳． 別具面目
叄． 今人師古
肆． 足到便為家
伍． 福利人天
陸． 意在筆先
柒． 我自用我法
結語． 中流自在心
 
作品集目錄
1 與徐文鏡鼓琴圖
2 梅窩秋色
3 鳳凰蘭若
4 薄扶林雨中
5 梅窩寫生
6 大帽山色
7 西貢山色
8 離島小景
9 南佛堂門
10 鯉魚門帆影
11 大嶼山雨後
12 荔枝角海灘
13 新娘潭飛瀑
14 流浮山寫生
15 心經簡林
16 青山鼓琴圖
17 選堂琴會圖
18 長洲攬勝卷
19 金繪屯門舊景
20 屯門晚望
21 香港近郊
22 獅子山圖
23 離島風光成扇
24 屯門帆影
25 雨中大嶼山
26 霧裏鳳凰山
27 澤潤四方 連 隸書七言聯
28 雨後太平山
29 大埔新娘潭
30 潑墨獅子山
31 鳳凰山雲濤
32 昂坪風光
33 青山寫生卷