本書收入饒教授有關佛教學研究論文28篇，及紀游詩作《佛國集》。論文當中有關於古印度思想的，如〈不死觀念與齊學〉一文；有關於中印交通的，如〈蜀布與Cinapatta〉；更多的是關於悉曇學的研究及其對中國中古聲韻學的影響，如〈文心雕龍聲律篇與鳩摩羅什通韻〉、〈論悉曇異譯作「肆曇」及其入華之年代〉等諸文。本書更作為「中華學術叢書」之一。

目  錄

梵學集小引 

卍（Swastika）考――青海陶文試釋 

尼盧致論（Nirukta）與劉熙的釋名 

天問文體的源流――“發問”文學之探討 

不死（a-mrta）觀念與齊學――鄒衍書別考 

安荼論（anda）與吳晉間之宇宙觀 

印度波儞尼仙之圍陀三聲論略――四聲外來說平議 

文心雕龍聲律篇與鳩摩羅什通韻――論四聲說與悉曇之關係兼談王斌、劉善經、沈約有關諸問題

鳩摩羅什通韻箋 

論悉曇異譯作“肆曇”及其入華之年代 

北方澤州慧遠所述之悉曇章 

唐以前十四音遺說考 

  附  說扶南胡書

      僧旻之四聲指歸 

文心與阿毗曇心 

梵文四流母音RRLL與其對中國文學之影響――論鳩摩羅什通韻（敦煌抄本斯坦因一三四四號）

慧琳論北涼曇無讖用龜茲語說十四音 

禪門悉曇章作者辨 

南戲戲神咒"囉哩嗹"之謎 

蜀布與Cīnapatta――論早期中、印、緬之交通

華梵經疏體例同異析疑 

吽字說 

論釋氏之崑崙說 

達嚫國考 

馬鳴佛所行讚與韓愈南山詩 

從“睒變”論變文與圖繪之關係 

金趙城藏本法顯傳题記 

談印度河谷圖形文字 

中國典籍有關梵書與佉留書起源的記載 

佛國集 

小引

少日趨庭，從先君  鈍盦先生問業．枕饋書史，獨喜涉獵釋氏書。又得王弘願師啓迪，於因明及密宗，初窺門徑。先君草《佛國記疏證》，小子無狀，偶為謄鈔，故於顯師文字片段．略能上口。變亂以來，楹書蕩然，先君遺著，亦不可蹤跡，思之哽咽。自居香港而後，嘗從印度蒲那白春暉（V.V. Paranjpe）君習梵文及婆羅門經典，前後三載。一九六三年，應班達伽東方研究所之聘，復從春暉尊人白老教授（Professor V.G. Paranjpe）遊，研習《梨俱吠陀》因得漫遊天竺南北。歸途足跡，遍及錫蘭、緬甸、柬埔寨、泰國。余於梵土智識，薄有所知，實植基於此。頻年讀書，偶有著論，輒喜取華、梵舊書此勘．覓其因緣，究其相涉之處。不賢識小，未敢自信；而季羡林先生頗稱許之，嘗語余曰：“不意吳晉間中印關係隱晦之事，有待抉發者如是之夥；鑿險縋幽，仍有期諸來者。”近時治敦煌本什公《通韻》。尋究六朝間悉曇學之流變，因悟涅槃之學與悉曇相為表裹，唐以前十四音之遺說，鈎稽内典，冥行採賾，所得有出於安然《悉曇藏》之外者，足為中古聲韻史提供嶄新資料。因不自量，勼集曩日之短書散札，合為一編，顏曰《梵學集》。自慚學非顓門，事同票友，摭拾叢殘，徒供覆瓿。用竢方聞，理而董之。

乙丑（一九八五年）荼月，饒宗頤。